1. 根据下面这段文字，推测西方人称建筑是“石头写成的历史”的原因是：

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类

自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽起源于实用生活的需要，但人类对解决生活实用而

付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、教堂的成就大大超过住

宅、堡寨。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏锐的见证。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

A. 建筑形式与风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最直接的见证

B. 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

C. 建筑已经成为一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的审美感受

D. 建筑不仅服务于物质生活，更服务于精神生活，两者都包含了历史审美因素

2. 在中国，也许不是每位老人都能接受养老院作为人生的归宿，好像只要有儿女在身

边就应该和他们住在一起，去养老院是无奈的选择。说来也是，我们不是一直说“养儿防老”

吗?在我们的观念里几代同堂、儿孙绕膝恐怕被公认为颐养天年最幸福的生活方式。加拿大

的生活情形却截然不同：只要孩子一成年便搬出去，即使不搬家也要向父母缴纳房租，从此

两辈人各过各的日子。一旦当上了爷爷奶奶，老人们那股欢喜激动劲虽然绝不比我们中国人

抱上孙子的心情逊色半分，可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的。

从这段文字可以看出，作者对中加老人的养老观念的态度是：

A. 赞成中国老人的养老观念

B. 赞成加拿大老人的养老观念

C. 对中加老人的养老观念都赞成

D. 对中加老人的养老观念都不赞成

3.当代社会呈城乡一体化发展趋势，文化的阶层和地域区别越来越小，民俗的地域性

和群体性差别消失，民俗作为地区和人群的标识或认同的意义逐渐微弱。民俗也在审美化的

趋势和背景下，成为时尚的，而非实用的。比如旅游场域中的刺绣或帽子等等，基本不会拿

来用，而是用来装饰和收藏。民俗变为了一种浪漫的、时尚的消费品，沦为大众文化的一部

分。

这段文字主要说的是：

A. 应从美学角度来重构作为大众文化的民俗审美观

B. 大众流行文化影响了普通百姓对民俗的审美品味

C. 文化阶层与地域的差距缩小使民俗成为大众文化

D. 城乡一体化的快速发展的趋势改变了民俗的性质

4.在智能化无人超市，客人从进门到出门，一举一动都会被数字化，并且被捕捉记录。

这些信息回流到云端后，通过算法模型，可以得到许多非常有价值的信息：比如男性顾客和

女性顾客各自进店最集中的时间段是什么，哪些商品被拿起又放回去的频次最高等。甚至还

能做出预测，比如，传感器感应到进店的女客人很多是穿高跟鞋的，敏锐的老板便会在女鞋

区多放些半跟鞋垫和脚踝磨损修复霜。可见，数字化最终目的是实现商品供应链的优化以及

店内货架与商品摆放的人性化。

这段文字主要介绍：

A. 智能无人零售让超市变得更加聪明、更加善解人意

B. 智能无人零售给线下实体商店的发展前景增添亮色

C. 智能无人零售能够对用户购买行为进行记录与描画

D. 智能无人零售给消费者所带来的更良好的购物体验

5.为什么狗睡觉是把嘴藏在前肢下面，而猫睡觉是把耳朵挤在前肢下面?动物用感觉

器官来察觉周围环境变化，并对不同变化产生不同反应。狗的嗅觉特别灵敏，它靠嗅觉来识

别一些物体，军犬还依靠嗅觉来判断敌情和识别路径。对狗来说，它的鼻子最宝贵，所以当

它睡觉时，把嘴和鼻子用前肢藏起来保护好，同时用鼻子警惕周围动静，一旦有情况，立即

用鼻子来识别，也可用狂叫来示威。猫的听觉特别灵敏，它用听觉来察觉周围的变化，当它

捕鼠时，就用听觉来探知老鼠所在地点。对猫来说，它的耳朵最宝贵，所以当它睡觉时，把

耳朵挤在前肢下面，一方面把耳朵保护好，另一方面把耳朵贴在地面，一旦听到声音，就可

以立刻采取行动。进入人类家庭后，猫狗也依旧保持着这样的睡姿。

下列选项对这段文字理解正确的是：

A. 就听觉来说，猫强于狗;就嗅觉来说，狗强于猫

B. 猫狗睡姿不同，从根本上说是因为它们对不同变化有不同的反应

C. 猫狗的独特睡姿有利于时刻保持警觉并保护自己最宝贵的感觉器官

D. 猫狗进入人类家庭后虽不需要时刻保持警觉，但仍保持特别的睡姿

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