试题91：古代中国，视教育为民族生存的命脉。由于我们的祖先很早便知道教育的重要，所以远在四五千年以前就开始了有组织的教育活动。根据历史文献记载，中国古代教育的起源，可以追溯到夏、商、西周以前。这段话主要支持了这样一种论点，即( )。
A: 中国古代很早就知道教育的重要性 B: 中国有组织的教育活动有很早的起源
C: 中国古代十分重视教育 D: 中国教育源于夏、商、西周
答案: C
试题92：中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点，即( )。
A: 中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用 B: 中国哲学是民族文化的结晶
C: 西方文化中，哲学的作用不如宗教明显 D: 哲学是中国文化的精髓
答案: A
试题93：宗教在其发展过程中，与各种文化现象结下了不解之缘。纵观人类历史发展，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系。不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕，就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也都受宗教的制约。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响，就更是无处不在，难以尽说。这段话主要支持了这样一个论点，即：( )。
A: 宗教在发展过程中也在影响着其他各种文化现象 B: 宗教在人类历史上具有不可磨灭的功绩
C: 宗教是人类文明的标志 D: 宗教无时不在，无处不有，深刻地影响着人类生活的各个方面
答案: A
试题94：在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、理、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其它诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、理、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即：( )。
A: 中国传统道德是一个多元化体系 B: 仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C: 在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 D: “中国四德”是我们民族精神的体现
答案: B
试题95：芒果、荔枝、桂圆这些南国水果珍品，大庆人过去只能在电视上看到或在罐头中尝过，现在它们已摆上了大庆市各农贸市场、楼区居民点的摊床上，寻常百姓不必远涉于山万水到广东、海南水果产地或驱车几百公里到省城购买，只消几步就可大饱口福了。最能准确复述这段话主要意思的是：( )。
A: 芒果、荔枝、桂圆属南方水果珍品，北方人吃不到 B: 南方水果被运到大庆，解决了居民购买难的问题
C: 以前人们也同样能吃到南方水果 D: 大庆人喜欢南方水果
答案: B
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